دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح

دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح هو من الأدعية المستحبة عند السلام من الوتر، حيث نقول “سبحان الملك القدوس” ثلاث مرات، وذلك مع رفع الصوت فيها بالمرة الثالثة، حيث يروي سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، مع القيام بتمديدها في المرة الثالثة، كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يروي هذا عند التسليم من الوتر، وسوف نبين ذلك بالتفصيل من خلال هذا المقال.

شاهد أيضاً: دعاء الاستخارة

دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح كامل

من الأدعية المؤثرة التي يرددها البعض في أوقات مختلفة، دعاء سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح، وهذا الدعاء مستحب لما له من معنى، ففيه يرجو العبد من ربه أن يرضى عنه ويجنبه عقابه، وذلك بفضل قدرته جل في علاه ومشيئته التي لا يقهرها أي شيء، فالدعاء يشتمل على الثناء والسؤال والرجاء، ونص هذا الدعاء كالتالي:

• “سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبوح، سبُوح قدوس، قدوس رب الملائكة والروح جل في السماوات بالعزة والجبروت، وتعز السابق بقدرة وقهرت العباد بالموت، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا ملجا منك إلا إليك أستغفرك وأتوب إليك إنك على كل شيء قدير”.

تابع المزيد: دعاء أنس بن مالك وقصته مع الحجاج

معنى سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح

طالما ما نردد تلك الكلمات كثيرًا ونعلم أنها مستحبة، ولكن لم نفكر فيما تحمله هذه الكلمات من معاني، لذلك نبين لكم أولًا معنى كلمة سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح من خلال السطور التالية:

• القول بسبحان الملك القدوس، كلمة “سبحان” تكون علم خاص للتسبيح مثلما يقول العديد من أهل العلم.
• يرجع أصل التسبيح بمعناه: التنزيه، وكذلك يعني التبرئة والتنزيه من النقائض.
• أما لفظ” سبحان الملك” فتعني كلمة الملك بالتصرف المطلق، والقدوس هو المضي للكلام عليه، وكذلك في عدة مناسبات، مضى الحديث على ما يروي في خشوع.
• وذلك في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها، وغي ذلك: رب الملائكة والروح، قدوس، وسبُوح.
• وتعني كلمة “القدوس” بأنه البالغ الأقصى في النزاهة، ومن أسماءه عز وجل، القدوس الذي يمتلك التنزيه المطلق عن كافة الأوصاف الناقصة أو القاصرة.
• كما تعني أنها الطاهرة من كافة العيوب والنقصان، وتم تفسير أيضًا كلمة القدوس، بأنه المبارك.
• ويدور حديث أهل العلم في تفسير “القدوس”، أنه البراءة من كافة العيوب والنقصان.
• ويروي البعض الآخر أنه يعني بالسبوح، والبعض الآخر يروي الطاهر.
• الحديث الذي رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول سبحان الله الملك القدوس ثلاث مرات بعد السلام من الوتر، ويمد صوته في المرة الثالثة ويقول رب الملائكة والروح، هو حديث صحيح.

دعاء سبحان الملك القدوس

• هذا جاء عن عبد الرحمن بن أبزى بأن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم بالتوتر بسورة الأعلى، وسورة الكافرون، وسورة الصمد.
• وعند التسليم كان يقول النبي سبحان الملك القدوس ثلاثًا، ويزداد صوته في الثالثة.
• وفي الرواية لدى الدارقطني عن عبد الرحمن بن أبزى، وعن أبى بن كعب يروا بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم بالتوتر بثلاثة.
• بـسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ويقنت قبل الخشوع.
• وعند التسليم يقول ثلاث مرات سبحان الملك القدوس، كما يمد صوته في الأخيرة بقول رب الملائكة والروح.
• تلك الحديث قام بإخراجه أبو داود والدارقطني والنسائي، وصمت عنه أبو داود، وما صمت عنه فيعد صالحًا للاعتراض عنده.
• يروي النسائي عندما أخرجه في “سنته الكبرى” قام بإرساله مالك بن مغول، ويروي كذلك مرة في موضع ثاني: “رواه غير واحد عن زبيد، فلم يتم ذكر أحد فيه منهم: ويقنت قبل الخشوع”.
• وكذلك روى الحسن بن نصر الطوسي بمختصر الأحكام، حسن غريب، وأيضًا وروى عنه عبد الحق الإشبيلي “بالأحكام الكبرى”،.
• وقال تلك الحديث جماعة عن زبيد فلم يتم ذكرها: ويقنت قبل الخشوع” وقام سفيان الثوري بالتفرد به وحده.
• حيث أشار في بداية “الأحكام الصغرى” إنه صحيح الإسناد.
• روى ابن القطان “بالوهم والإيهام”: صحيح، ومرة ثانية روى: “صحيح أو حسن”، وبموضع ثالث يروى: “صحت الزيادة المذكورة”، بمعنى حديثه بعد الفراغ: “سبحان الملك القدوس”، بدون رواية الثوري.

معنى سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح

• القول بسبحان الملك القدوس، تلك الكلمة “سبحان” تكون علم خاص للتسبيح مثل ما يقول العديد من أشخاص العلم, ويرجع أصل التسبيح بمعناه: التنزيه، وكذلك يعني التبرئة والتنزيه من النقائض.
• سبحان الملك، يعني الملك بالتصرف المطلق، والقدوس هو المضي للكلام عليه وكذلك في عدة مناسبات، مضى الحديث على ما يروى في الخشوع.
• فمثلًا عن حديث عائشة رضي الله عنه، وغير ذلك: رب الملائكة والروح، قدوس، وسبوح.
• القدوس معناه بأنه هو البالغ الأقصى في النزاهة، ومن أسمائه تبارك الله وتعالى، القدوس يمتلك التنزيه المطلق عن كافة الأوصاف الناقصة أو القاصرة.
• كما أنها الطاهرة من كافة العيوب والنقصان، وتم تفسير قتادة القدوس بأنه المبارك.
• وحديث أهل العلم يدور على تلك المعاني في تفسير “القدوس”، أنه البراءة من كافة العيوب والنقصان.
  • وهذا يعني بالسبوح، والبعض الآخر يروى الطاهر.
• والبعض الآخر يروى بأن مقتضى اسمه “الملك” بأن يكون عطوف ورحيم منزهًا عن القهر والظلم.

ماذا يعني اقتران كلمة الملك بالسلام القدوس

لقد اقترن الملك بالسلام والقدوس؛ لبيان بأن الله تعالى مع أنه ملك جبار، فهو يقوم بالتصرف في خلقه مثلما يشاء عز وجل، ويعني ذلك الاقتران بأن الله سبحانه وتعالى مبرأ منزه في فعله من القهر والظلم؛ فإنه السلام الذي قام بتسليم عباده من قهره، وهو المؤمن الذي يؤمن عبيده من الظلم والقهر، وتلك من إتمام الملك لله سبحانه وتعالى.

• الروح: يقول بعضهم أنها ملكًا من الملائكة العظيمة في الخلق، ويقول البعض الآخر بأنه جبريل عليه السلام.
• ويرى البعض الآخر بأن الروح هي القرآن، وهذا بسبب أن به حياة الأرواح.
• وفسر الآخرون لفظة الروح، بأنها الخلق من خلق الله سبحانه وتعالى على هيئة بني آدم، والبعض يروي بأنه بني آدم أو أرواح آدميين.
• أما ذلك الارتفاع في: رب الملائكة والروح، فتلك لا تكون في الروايات لهذا الحديث عند النسائي، وأبو داود.

دعاء النبي بعد صلاة التراويح

• لم يرد في السنة النبوية ذكر أو دعاء معين كان يردده النبي بعد صلاة التراويح.
• ولكن يشرع الدعاء باعتباره مندوب ومستحب في كل وقت، ولا يستحب ترديد أدعية معينة في نفس الوقت لأنه قد تحمل على البدعة في الدين.
• أما ما ورد عن الرسول من أدعية وذكر فكان بعد صلوات الفريضة وصلاة الوتر.
• فإذا ختم العبد التراويح بصلاة الوتر فيسن له قول “سبحان الملك القدوس” ثلاثا وأيضًا يقول “اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك”

رائج في قسم ادعية